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[ISLANDE] (1610 ? 1696). « Au début de l'automne 1658, un pasteur islandais, Jón Magnússon, entreprend de mettre par écrit l'histoire détaillée des souffrances qu'il a subies depuis trois ans et qu'il attribue aux agissements de sorciers. Pour les lecteurs modernes, son récit est un document hallucinant sur les abîmes psychiques d'un homme vivant dans un univers mental où les vicissitudes graves de la vie et de la santé s'expliquent tout naturellement par la sorcellerie - la sorcellerie qu'il faut éradiquer par le feu. Mais le révérend Jón Magnússon n'écrivait pas pour la postérité, il s'adressait à ses contemporains, et son texte était avant tout un acte d'accusation véhément contre les autorités de son époque, contre leur faiblesse, leurs atermoiements et leur inaction par rapport au danger que les sorciers faisait courir, selon lui, à la société tout entière. » (Einar Már Jónsson)
 
? ANTHOLOGIES / REVUES : extrait de Histoire de souffrances, traduit par Éinar Már Jónsson dans Europe n° 647, 1983.
 
? Histoire de mes souffrances (Píslarsaga, 1659 ; publié pour la première fois en 1914), traduit de l'islandais et présenté par Einar Már Jónsson, avant-propos de Régis Boyer. [Paris], Éditions Les Belles lettres, « Classiques du Nord. Lumières », 2004, 178 p., 19 €

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Le billet de la librairie

  • Quelle "époque épique" !

    “Le temps est la matière vive de l’Histoire. Ainsi sont nés les époques, les périodes ou les âges de notre histoire.“ Mais que nous raconte une époque historique ? Et pourquoi et comment a-t-on décidé que telle période devait commencer ici et se terminer là ? Au delà d’un découpage mûrement réfléchi ou parfaitement aléatoire, une question demeure cependant : comment nommer ces césures ou ces continuités, ces quelques jours ou ces quelques siècles, et que dire des “noms de l’Histoire” ?

    6 février 2020

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