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BENEDIKTSSON, Einar


[ISLANDE] (Elliðsavatn, 1864 ? Herdísarvík, 1940). Après des études de droits à Copenhague, il édite les rimur (poésies traditionnelles) de Sigurdur Breidfjörd (1798-1848) et, en 1896, il fonde le premier quotidien islandais Dagskrá [Ordre du jour]. Il exerce la profession de juge, puis d'avocat et de préfet de district. Auteur de cinq recueils de poèmes : Sögur og kv?ði [Récits et poèmes], 1897 ; Hafblik [Éclats de l'océan / Accalmie], 1906 ; Hrannir [Vagues], 1913 ; Vogar [Baies / Lames], 1921 ; Hvammar [Vallons], 1930. Il a également traduit Peer Gynt d'Ibsen (1901). Thor Vilhjálmsson a fait de lui le héros principal de son roman La Mousse grise brûle .
« Grand voyageur, il combine un nationalisme farouche obsédé par la grandeur du passé islandais avec une exaltation du modernisme et du capitalisme. Il aura milité constamment pour l'indépendence et l'essor économique de son pays avec une énergie forcenée qui le mena à la ruine. On retient l'?uvre du poète où le symbolisme français d'abord ardemment célébré, cède de plus en plus le pas à un mysticisme panthéiste que la nature hantée de l'Islande et le chant du monde favorisent. Styliste virtuose, il a retrouvé avec bonheur les réussites formelles des grands scaldes du Moyen Âge. » (Dictionnaire des littératures, Larousse, 1986).
 
BIBLIOGRAPHIE : Patrick Guelpa, Un homme de désirs : le poète islandais Einar Benediktsson, 1864-1940, préface de Régis Boyer, suivi d'un choix de traductions de poèmes extraits des cinq recueils. [Paris], Éditions L'Harmattan, « Kubaba. Monde moderne, monde contemporain » 1, 2003, 320 p., 26 €

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Le billet de la librairie

  • Quelle "époque épique" !

    “Le temps est la matière vive de l’Histoire. Ainsi sont nés les époques, les périodes ou les âges de notre histoire.“ Mais que nous raconte une époque historique ? Et pourquoi et comment a-t-on décidé que telle période devait commencer ici et se terminer là ? Au delà d’un découpage mûrement réfléchi ou parfaitement aléatoire, une question demeure cependant : comment nommer ces césures ou ces continuités, ces quelques jours ou ces quelques siècles, et que dire des “noms de l’Histoire” ?

    6 février 2020

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